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14.1.10

Estación 4 integra del via crucis de san Ligorio.

Considera el encuentro del Hijo con su Madre



Se miraron

mutuamente

Jesús y María, y sus

miradas

fueron otras




tantas flechas

que
traspasaron

sus amantes


Corazones.


DULCISIMO
Jesús,

por la




pena que

experimentasteis

en el encuentro

con vuestra
Madre,

concededme

la gracia

de ser



siempre


verdadero

siervo

suyo.


Y Vos, mi

afligida Reina alcanzadme
con vuestra

intercesión una


constante y amorosa


memoria

de la


Pasión


de vuestro Hijo. Os amo, etc.


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13.1.10

hay quu



cesión amorosa


Pasión de


tantas flechas





que traspasaron sus amantes


miradas


tantas





pasaron


Corazón


DULCISIMO




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animus iniurandi ? las Palabras no se contradicen : son amplias.






A mi amigo J. le ha gustado el blog este.


Mi amigo J. es catolico. Y no conocía al doctor Alfonso. Hasta me preguntó si era de verdad.


Sí, es de verdad. Me compro libritos pequeños pequeños para llevarmelos puestos y fumarme pedazitos por ahí. El de las Visitas es una edición muy pequeña. Es un portatil. Capitulos breves, ilustraciones limpias. Textos minimos pero muy cargados, ya por lo gore, ya por la particular relación entre los amantes humanos y sagrados.


J. me dijo que no es solo un libro viejo.


Aparte de mi fetichismo vicioso de bibliomaniaco, me interesa


- que son obras Best-sellers, reproducidas durante muchos años, expandidas y ramificandose en ediciones divergentes; literatura popular que marca generaciones, con el salvoconducto de la autoridad que le da su manufactura santa y doctoral,


- que es uno de los hits que apuntalan el devocionalismo sentimental, poniendole unos limites ortodoxos ( y el devocionalismo sentimental que es una etapa del desarrollo, o una constante, de las religiones, que me interesa particularmente )


- que son textos e imagenes que se pueden leer de muchas maneras,


y ese es una de las pretensiones de esta pagina, que se pueda leer como lectura piadosa, y también como literatura, y también como monumento historico-artistico, y también porque sí,


por el asombro, por verlo Todo, por vicio.



Supongo que habrá quien se encuentre con esto y lo encuentre ofensivo.


Cada cual ve lo que quiere ver, y a los ojos del puro todo es puro.


Ligorio habla de amores. Como habló su dios Amado. De unos amores algo más amplios que eso de compartir una hipoteca y escojer un colegio y fabricar deportiva y sanamente un numero determinado de orgasmos.


Hablando de amores habla de muertos, y de cadaveres corrompidos, y de gusanos comiendose las lenguas, y de dolores, y de sumisiones, y de cuerpos.


Es probable que no sea del gusto de las almas vainillas que nos da esta epoca de carne de supermercado en bandeja de porexpan.


A mi me gusta, así que lo suelto al espacio y que lo disfrute el que tenga paladar para estas cosas.


"Todo me está permitido, pero no todo me resulta conveniente; todo me está permitido, pero no quiero ser esclavo de nada", - que dice Pablo, cito de memoria.


O, en palabras de otro habitante del Imperio, amigo común de mi adolescencia y la de J. :
( recurso de autoridades )


Carmen 16
:


Pedicabo ego vos et irrumabo,
Aureli pathice et cinaede Furi,
qui me ex versiculis meis putastis,
quod sunt molliculi, parum pudicum.

Nam castum esse decet pium poetam
ipsum, versiculos nihil necesse est;
qui tum denique habent salem ac leporem,
si sunt molliculi ac parum pudici,
et quod pruriat incitare possunt,
non dico pueris, sed his pilosis
qui duros nequeunt movere lumbos.

Vos, quod milia multa basiorum
legistis, male me marem putatis?
Pedicabo ego vos et irrumabo.


http://rudy.negenborn.net/catullus/text2/l16.htm



lo que, traducido del latín, quiere decir, como todo el mundo sabe :

我一定要用阳具惩罚你们,
奥勒里、弗里,活该被蹂躏!
竟然怀疑起我纯洁的人品,
就因为我的诗充满了柔情。
虔诚的诗人自己是该无邪,
但他的作品却根本不必;
真正有机巧、有风味的诗
反而应柔媚些,放纵些,
能催动读者蛰伏的欲火,
我不是指年轻人,而是指
小腹僵硬的毛茸茸的老家伙。
你们,因为读到我数不清的
吻,就以为我不是个男人?
我一定要用阳具惩罚你们。


《卡图卢斯〈歌集〉
拉中对照译注本》(中国青年出版社,2008年).
( Li Yongyi )



o bien :


...Por dizerem que meus versetos
são afrescalhados e, portanto
indecentes ...
...porque, se o bom poeta pode
ser casto, não quer dizer que
seus versos o devam ser.
...

( Julio S. Moraes )


...

...che per due pùsiole libertine
quasi un degenerato mi considerate.
Che debba esser pudico il pùta è giusto,
ma perchÈ lo dovrebbero i suoi versi?
Hanno una loro grazia ed eleganza
solo se son lascivi, spudorati
e riescono a svegliare un poco di prurito,
non dico nei fanciulli, ma in qualche caprone
con le reni inchiodate dall'artrite.
E voi, perchÈ leggete nei miei versi baci
su baci, mi ritenete un effeminato?
In bocca e in culo ve lo ficcher˜.

( Mario Ramous )

...

Je vous enculerai et vous me sucerez ,
Aurélius le suceur et Furius l'enculé,
Vous qui jugez mal de moi pour mes petits vers,
A cause qu'ils sont un peu libres, et manquent de pudeur.

Sans doute le pieux poète doit être juste dans sa vie :
Dans des vers, ce n'est pas nécessaire ;
Car enfin ils n'ont sel ni charme
Que s'ils sont un peu libres, s'ils manquent de pudeur,
Et s'ils peuvent exciter le désir,
Je ne dis pas chez les jeunes gars, mais chez les vieillards velus
Qui ne peuvent plus mouvoir leurs reins engourdis.

Parce que vous avez lu ces vers où je parle de milliers de baisers,
Me croyez-vous incapable d'être mâle?
Je vous enculerai et je vous giclerai dans la gueule.

...

I'll bugger you and stuff your gobs,
Aurelius Kink and Poofter Furius,
For thinking me, because my verses
Are rather sissy, not quite decent.
For the true poet should be chaste
Himself, his verses need not be.
Indeed they've salt and charm then only
When rather sissy and not quite decent
And when they can excite an itch
I don't say in boys but in those hairy
Victims of lumbar sclerosis.
Because you've read of my x thousand
Kisses you doubt my virility?
I'll bugger you and stuff your gobs.

( Guy Lee )


San Gallo dixit, amén.

27.12.09

Estación 5, entera, del via crucis de Ligorio.

Considera como
los judíos,
al ver que

Jesús iba

desfalleciendo
cada vez más,

temieron que

se les muriese

en el camino;

y como

deseaban

verle
morir
con la
muerte

infame de cruz,
obligaron a

Simón Cireneo a que le ayudase a llevar aquel

pesado madero.

DULCE
Jesús mío,

no quiero
rehusar
la Cruz como
el Cireneo, antes

bien
la
acepto
y
la
abrazo :

en especial

acepto

la muerte
con

todas
las
penas

que la han
de acompañar,

la uno a la vuestra
y os la

ofrezco;
Vos
habéis

querido

morir

por mi

amor,

yo
quiero

morir

por el vuestro.




Os amo etcetera.

24.12.09

Morir por mi, morir por amor.


Morir por mi


Vos


habéis querido


morir por mi



es vuestra decisión, tomada libremente, vuestro suicidio tramposo, que presciencia resurrección al tercer día, previo viaje turistico-glorioso a los infiernos, sabedor del seguro retorno a la Gloria todopoderosa, sentado a la derecha de la otra persona de tí mismo;


es un poco abusivo que San Ligorio nos haga "aceptar y abrazar" la muerte "con todas sus penas y sufrimientos", en esa carta de amor escrita por otro, que pone en nuestros labios ideas que a nadie se le ocurrirían,


porque amores que matan no son buenos, cosa evidente aunque la cante el capuyo del sabina,


sobretodo si es el amante que se ha matado y decidido nuestra muerte el que se va a alegrar de que nos muramos con dolores y sufrimientos innecesarios, para poder perdonarnos.


Eso es un amor verdadero de madero,



dulce Jesús mío,


y un "os amo" pesado.

etcetera.



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23.12.09

Los judios deseaban verle morir con la muerte infame..

En las historias que nos dejan los evangelios sobre la maldad de los judíos y la inacción benevolente de las autoridades imperiales hay
el reflejo de una situación de distanciamiento provocada por varios factores:

-la desvinculación con la Revuelta judía, que da mala imagen pública a los revoltosos,
-la comteporización con el mundo romano,
-la autonomía de un porcentaje creciente de cristianos gentiles frente al cristianismo originalmente judío.

Evidentemente, si hay una condena a muerte de un auto-proclamado mesías, es a cargo de las autoridades romanas, que son las que ejecutan estas cosas,
y más si damos credito al cartel de la cruz, con lo de Rex Iodeorum, I.N.R.I.,

evidentemente, las historias sobre el interrogatorio del tribunal judío son absolutamente incompatibles con las normas burocratico juridico sagradas de ese tribunal,
son imposibles,

es algo tan sabido por todo el que sabe de esto, que es cansino explicarlo.

A pesar de lo cual, la Mater et Magistra no se toma muy a pecho lo de aclarar las dudas y lagunas de su rebaño,

( pese a la Declaración del Santo Padre de que, evidentemente, aún admitiendo literalmente los relatos evangelicos, no fueron todos los judíos los que estaban gritando "crucificalo", por la sencilla razón de que la inmensa mayoría de los judíos No estaban en esa plaza )

lo que permite que un porcentaje enorme de catolicos ( y cristianos ) actuales permanezca en la creencia de que "los judíos" condenaron y mataron al señor que se insinuaba como Profeta, o como Hijo de Dios - imaginarlo como Dios en Persona Segunda iba más lejos de la blasfemía que se hubieran atrevido a imputarle, ni siquiera sus discipulos, antes de su resurrección explicativa y de la Venida de la Tercera Persona.

Que qué es lo que hubieran hecho las autoridades eclesiasticas y el brazo secular con alguien que se proclamara "profeta", "Hijo de Dios" o, directamente Dios,
en los siglos en que las autoridades eclesiasticas juzgaban estas cosas de la gente que decía que venía a derribar los templos, o que hablaban en nombre de Dios.

"Oremos, también, por los perfidos judíos ...", dice la Misa de Presantificats del Viernes Santo.

Era una oración que se había abandonado, y que resucitó Benedicto XVI para escandalo e irritación de muchos [ver nota P.S. infra].

Hay Asignatura de Religión Catolica en las escuelas de este pais.
Pero uno se mira las materias y los libros de texto y los conocimientos adquiridos por el alumnado y se encuentra con que lo que se enseña y se aprende
....
es lo que es.
Dejando aparte que el tema de que el Vos murió porque quiso morir, no porque los judíos deseasen verle morir en la muerte infame.

Es sorprendente ( o no ) pero la Protocolosionconspiranoia tiene un renovado credito amplio, no solo en los paises islamicos israelifobos.

Llegados a estos extremos, qué esperar más.
Por sus frutos los conocereis.



[ P.S. : Dice Tiziana Ficacci, sobre la expresión "Perfidis Iudaeis. " :

Estas dos discusse parole latine no se refieren, como muchos creen por culpa della ... Vulgata, alla malvagità, cattiveria o perfidia degli ebrei.
In realtà l'antica preghiera in cui la locuzione appariva era soltanto un'invocazione all'immaginaria entità soprannaturale -comune alle due religioni- affinché gli ebrei "non aventi la stessa fede" dei cristiani in Giosuè il Galileo - figlio di dio, morto e risorto- si convertissero alla medesima.
Tuttavia la tardiva eliminazione in epoca moderna di "perfidis" dal testo latino non ha attenuato il significato prevaricatorio della preghiera.
Anche se non sono più "perfidi, malvagi, cattivi" sono pur sempre Giudei che non hanno fede in Cristo, gente cioè che con ha capito niente della verità, bontà, universalità del Gesù-dio inventato da Saul di Tarso.
Sono quindi meritevoli di una preghiera speciale che spinga il loro stesso dio, che poi è Jaweh, a farli smuovere dalla loro assurda e testarda fedeltà ai loro antichi libri sacri per assumere e immergersi con altrettanta testarda fede nei sacri testi dei cristiani.
Cosa che provoca non pochi e giustificati risentimenti a casa degli ebrei di cui ci parla Tiziana Ficacci. LEGGI
http://www.nessundi o.net/tiziana201 0.htm ]

22.12.09

Estación 6 integra del via crucis de sanligorio

Considera cómo la devota
mujer
Verónica, al ver a Jesús tan fatigado
y
con el rostro

bañado

en sudor
y
sangre

, le ofreció un pañuelo y, limpiandose con él el Salvador,
le dejó
impresa su santa imagen.

AMADO
Jesús mío, en otro tiempo

vuestro rostro era

hermosísimo,

pero en este

doloroso viaje

la sangre
y
las heridas

han cambiado en

fealdad
su
hermosura.

¡ Ah Señor !

también mi alma era hermosa
ante vuestros ojos por el bautismo
pero yo la he afeado por mis pecados.

vos solo, ¡ oh Redentor mío ! podéis
restituirle
su belleza.

Os amo etc.

20.12.09

Otrx era : HER, amal ; la Visita 9 al S.S.

Vió

San Juan, en el Apocalipsis

al Señor,

ceñidos los pechos y

sostenidos con

una faja de oro.

No de otra manera

aparece

Jesús en el Santisimo Sacramento del Altar,

con sus [ hers ]

pechos

henchidos de la

mística leche de las

gracias que en su misericordia

anhela

dispensarnos ; y desde allí, cual

una madre

que, al sentir lleno

el pecho,

vese precisada a buscar pequeñuelos a quien darlo

para que la alivien de

su plenitud,

así Él [ Her ]

nos busca y nos invita

diciendonos :

- Seréis traídos

a mis pechos,

Ad ubera portabimini.


El Venerable P. Baltasar Alvarez

vió

que Jesús estaba en el Sacramento

con las manos llenas de gracias

buscando

a quién sispensarlas.

Y Santa Catalina de Siena,

siempre que

se acercaba

al S.S., llegaba con aquella

prisa y ansia

amorosa

con que un niño se acerca al

pecho

de su [ Her ]

madre.

¡ Oh amadísimo Unigeto del Eterno Padre !, conozco que

sois el objeto

más digno de ser amado; deseo amaros cuanto mereceis, o, a lo menos, cuanto puede un alma

desear amaros.

De sobras comprendo que

yo, traidor y rebeldisímo

a vuestro amor, ni merezco amaros, ni merezco estar cerca de Vos, como estoy en esta iglesia,

pero se también que

Vos buscais mi amor

y sé que me decís :

- Hijo mío, dame tu corazón.

Amarás al Señor con todo tu corazón.

..."



Para la Ortodoxia Cristiana y Catolica, imaginar un Dios de Genero Masculino
es tán heterodoxo y blasfemo como imaginarla de Genero Femenino.

El Tema del Genero del Dios y su Imagen está en las primeras lineas del Genesis,
con lo de "a Su [ Her ] imagen los creó, hombre y mujer los creó ],

y se despliega particularmente con el Motivo Recurrente de las Tetas de Dios,
que dan de Mamar a Su [ Her ] pueblo.

Aparte de los textos traídos del Apocalipsis y de Ligorio,
se desarrolla con

las Lactaciones de Cristo y de Su [ Her ] Madre ( San Bernardo, San Francisco, etc )y,

en el Antiguo Testamento, ahora no recuerdo exactamente, ya lo buscaré,

recojiendo formas de yahvismo que no prosperaron tras su fijación post-destrucción romana,
pero que formaron la materia prima de imaginaria religiosa
con la que el Dios se presento a su pueblo hebreo,
con la tríada Yahve ( másculino, no solo ) , Anat Yahvé ( femenina, no solo ) y, ocasionalmente, Su [ Her ] hijo,

de lo que tenemos constancia escrita en la Palestina pre-exilica y el yavismo egipcio
( Elefantina ).

( He puesto la primera mitad de la Visita 9 porque venía al cuento; el resto ya lo colgaré, porque es interesante por otros motivos. )

18.12.09

Estación 7, integra, del via crucis ligoriano.


Considera la segunda

caída

de Jesús bajo
la Cruz, en la cual se le renueva

el dolor

de las heridas
de su
veneranda
cabeza
y de todo
su

cuerpo.



Oh pacientísimo Jesús mío !


Vos me habeis

perdonado
tantas veces

y yo
he vuelto

a caer

ofendiendoos nuevamente.

Ayudadme, por los

meritos de esta nueva

caída,

a perseverar

hasta la muerte

en
vuestra divina

gracia

y haced

que en todas las tentaciones
me encomiende a Vos

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Os amo etc.

todo su cuerpo


a y


h a c e d


q u e


t e n t a c i o n e s


m e


a


V ó s




t o d o s u c u e r p o

e n c o m i e n d

O s

a m o e t c



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Ofendiendoos.

o f e n d i e n d o os


e c e s y y o
h e





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Amor Demasiao Maravilloso para las Palabras del Diccionario